偈頌十八首 其一二

德山但知草偃風行,不覺通身泥水。 者僧只見谿迴路轉,不知身在桃源。 徑山與麼批判,一任諸方撿責。

德山啊,他只知道像草隨風倒伏那樣順應時勢行事,卻沒意識到自己整個人都陷入困境,就如同全身沾滿了泥水一般狼狽。 這位僧人呢,只看到山間溪流曲折、道路迴轉的景象,卻沒發覺自己已然置身於如桃源般的美妙境地而不自知。 徑山我如此這般進行評判,就任憑各方人士來挑刺、來指責吧。
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釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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