偈頌十八首 其四

者裏是吾父翁券內事,縱橫殺活,妙在不傳。 趙州親見老南泉。

譯文:

這裏所涉及的是我師父(“父翁”可理解爲師父之類的尊長)所掌握的核心機要之事,在佛法的修行與領悟上,無論是自由地發揮運用(“縱橫”),還是決定佛法見解的取捨(“殺活” ),其精妙之處在於難以用言語去傳授。就如同當年趙州禪師曾經親自去拜見老南泉普願禪師(趙州即趙州從諗禪師,南泉指南泉普願禪師,他們都是禪宗的大德高僧,趙州向老南泉參學,在禪宗歷史上是一段著名的求法經歷) 。
關於作者
宋代釋廣聞

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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