偈颂一百四十二首 其一三三

圆处圆还缺,缺处缺还圆。 人争看今日,月只是常年。 南泉拂袖便行,鼓山拂袖归众。 说甚衲僧门下,直是重处偏坠,薄处先穿。

译文:

这其实是一首充满禅意的偈颂,以下是它的大致现代汉语翻译: 那圆满的地方啊,圆满之后又会变得残缺;残缺的地方呢,残缺过后又会回归圆满。人们都争着观赏今天这一轮月亮,可这月亮其实和往年并没有什么不同。 南泉禅师当年拂了拂衣袖就径直离去,鼓山禅师也拂着衣袖回到众人之中。还说什么在衲僧的门下修行呢,这就如同厚重的地方偏偏更容易坠落,单薄的地方总是最先被穿破一样。 这里面“南泉”“鼓山”指的是禅宗历史上的著名禅师,这首偈颂以月亮的圆缺为意象,表达了事物变化无常、看似平常却蕴含深意的禅理,以及对一些修行现象的看法。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

纳兰青云