一句絕離微，渾侖無縫罅。 善財七日尋覓不得，趙州五年分疎不下。 靈山今日，快便難逢，爲通一線。 六月賣松風，人間恐無價。
偈頌一百四十二首 其一二九
這第一句詩的“絕離微”說的是一種超越了細微分別、玄奧幽微之境的至高境界，它渾然一體，沒有絲毫的縫隙和破綻。就好像是一個完美無缺、完整統一的整體，不存在任何可以被挑剔、被區分的地方。
善財童子是佛教中著名的求道者，他歷經艱辛去尋覓這種境界，花了七天的時間，卻怎麼也找不到它的蹤跡。而趙州禪師，這位智慧卓越的高僧，用了五年的時間去仔細分析、闡釋這種境界，卻始終難以說得明白、道得清楚。
在如今這靈山法會般的情境裏（這裏的靈山一般代表着佛法智慧的盛會），能夠快速領悟、便捷地通達這種境界的機緣實在是太難遇到了。現在我就爲大家打通一條通向這種境界的線索。
“六月賣松風”是一種很奇特的說法。六月天氣炎熱，而松風給人帶來清涼，這種在酷熱時節能帶來涼爽愜意的“松風”，如果拿到人間去售賣，恐怕是無法用價格來衡量的，以此比喻這種至高的境界無比珍貴。
整體來說，這首偈頌表達了一種佛法中高深、難以言說的境界，強調了領悟這種境界的困難以及它的無比珍貴。
關於作者
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑，師之。理宗紹定元年（一二二八），住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年（一二四五），移住雪竇資聖禪寺。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隠禪寺。四年，住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。爲南嶽下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。
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