偈頌一百四十二首 其一一八

一升三合,拄杖頭邊。 萬水千山,草鞋跟底。 未言先領,誰家竈裏無煙。 撩起便行,是處井中有水。 莫道空來又空去,許多途路不相辜。

這首偈頌雖然簡短,但富有禪意,下面是它翻譯成較爲通俗的現代漢語的內容: 那一升又三合的收穫或者體驗,其實就在拄着的柺杖上頭蘊含着呢。這千山萬水的行程與經歷,都印刻在草鞋的腳跟底部了。 還沒等話語說出口就已經領會其中之意,其實啊,哪戶人家的爐竈裏會沒有煙火呢(寓意世間的道理大家都有自己的感悟,並不稀奇)。 若是能一把撩起衣襟就立刻啓程前行,你會發現無論到哪裏,井裏都是有水的(意味着只要你行動起來,總會有解決問題的辦法)。 可別總是說自己是空手而來又空手而去,這一路走來那麼多的路途、那麼多的經歷,都不會辜負你的,都是有意義的。
關於作者

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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