偈頌一百四十二首 其一一○

九日已無黃栗糕,十日依然有黃菊。 何須九日記重陽,黃花開時意自足。 東籬若謂見南山,鷂子已過新羅國。

到了九月初九重陽節,已經沒有了黃栗糕這樣的節日美食;可到了九月初十,依然能看到金黃燦爛的菊花在綻放。 又何必非得記住九月初九這天是重陽佳節呢?只要看到黃菊盛開,心意自然就感到滿足了。 要是像陶淵明說“採菊東籬下,悠然見南山”那樣,去追求那種悠遠的意境,就如同鷂子已經飛過了新羅國一樣,是不切實際、難以捉摸的啊。
關於作者

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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