偈頌一百四十二首 其九八

吾佛廣大華藏海,法隨法行隨建立。 此寶華王獅子座,上有寶蓋從天垂。 古來寶積長者子,手持此蓋同供佛。 佛以智慧威神力,一一寶蓋合爲一。 南山去天尺五近,王城不異毗耶城。 彼時心即此時心,以此莊嚴作佛事。 彩幢寶旛雜金碧,間見層出生光輝。 猶如微風吹萎花,而復更雨新好者。 仰觀三千大千界,於此蓋中悉充徧。 一一世界既亦爾,線蹊針孔無不然。 豈止一佛與二佛,盡十方佛現其中。 廣長舌相熾然說,萬法一法靡不周。 皇上心與佛心通,皇上壽與南山齊。 無負此恩與此蓋,臣心有如此山爾。

我們偉大的佛陀,他的境界如同廣闊無垠的華藏海一般,佛法隨着修行者依循佛法去實踐而不斷建立、開展。 這裏有一座寶華王獅子座,上面有珍貴的寶蓋從天空垂落下來。 在古代,寶積長者子手持這樣的寶蓋一同來供養佛陀。佛陀憑藉着他的智慧、威嚴和神力,把一個個寶蓋合而爲一。 南山高聳入雲,離天只有一尺五那麼近了,而都城就如同那佛教中的毗耶城一樣殊勝。 過去供養佛陀時的那份虔誠之心,就和現在我們的這份心是一樣的,我們用這樣的虔誠和莊嚴來開展佛事活動。 彩色的幢幡和珍貴的旗幟,色彩斑斕,夾雜着金色和碧色的光芒,層層疊疊地顯現出來,散發着耀眼的光輝。 這就好像微風輕輕吹拂着枯萎的花朵,隨後又降下了滋潤的新雨,讓一切煥發出新的生機。 抬頭仰望三千大千世界,都完全充塞、遍佈在這寶蓋之中。每一個世界都是如此,哪怕是像線縫、針孔那麼微小的地方也不例外。 這裏面可不止顯現出一尊佛或者兩尊佛,十方世界的所有佛陀都在這寶蓋中顯現出來。 諸佛以廣長舌相熱烈地宣說佛法,世間萬法都被這一法所涵蓋,沒有不周全之處。 皇上的心意和佛陀的心意是相通的,皇上的壽命就如同南山一樣長久。 我們不能辜負這樣的恩情和這象徵着佛法的寶蓋,我的忠心就如同這座南山一樣堅定不移。
關於作者

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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