偈頌一百四十二首 其九二

達磨面壁,雲門念七。 玉本無瑕,雕文喪德。

達摩祖師面對牆壁苦苦修行,雲門宗有念“七”這樣的機鋒妙語。 美玉本來是沒有瑕疵的,一旦去雕刻花紋,反而破壞了它原本的美質和純德。 這首偈頌大概的意思是,像達摩祖師修行、雲門宗的獨特教法,原本都是自然純粹的狀態,就如同無瑕的美玉,而若去過度雕琢、刻意爲之,反而會失去其本真和內在的價值。
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釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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