偈頌一百四十二首 其七一

了了了,家近扶桑最先照。 知知知,一雙紅杏換消梨。 莫莫莫,金雞啄破瑠璃殼。 住住住,鳳棲不在梧桐樹。 過者四重關了,五里牌在郭門外。

### 譯文 明白了,明白了呀,就如同家靠近扶桑的地方能最先被陽光照耀。那是一種先得領悟、早受啓迪的狀態。 知曉了,知曉了呀,就好像用一雙紅杏去換了消梨。這或許是說捨棄了一些看似美好卻不那麼實在的東西,換得了別樣的收穫。 罷了罷了,就像那金雞啄破了琉璃殼。這意味着打破了虛幻、華美的表象,看到了更本真的東西。 停下停下,鳳凰棲息並不一定要在梧桐樹上。這是說不必拘泥於常規的認知和模式,有更廣闊的選擇和可能。 若能通過這四重關卡,就會發現五里牌就在城郭的外面。這裏象徵着歷經重重考驗之後,就能抵達一個新的境界、看到新的標誌,意味着修行有成、境界提升。 ### 解析 這是一首禪偈,語言比較隱晦,充滿了象徵意義。“扶桑”在神話中是日出之處,“家近扶桑最先照”象徵着在佛法領悟上早得機緣。“一雙紅杏換消梨”難以確切解釋,但可推測是一種捨棄與獲得的象徵。“金雞啄破瑠璃殼”可能是打破幻相、悟得真諦。“鳳棲不在梧桐樹”強調不拘常規。而“四重關”“五里牌”是修行過程和成果的一種比喻表達。
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關於作者

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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