偈頌一百四十二首 其五四

從上以來,無不知有,因甚被渠一把把定。 不把定,裂破重關,行摩竭令。

從過去到現在,所有人沒有不知道佛法大義(這裏“有”結合語境可寬泛理解爲佛法等修行所追求的真理)的。可爲什麼會被它(這裏“渠”可理解爲佛法等修行之事)緊緊束縛住呢。 若不被束縛,就能突破重重難關、障礙,如同在摩竭國推行法令一般,自由無礙地展現修行的境界和力量,去踐行佛法、宣揚佛法、成就佛法大業 。
關於作者

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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