偈頌一百四十二首 其一七

說不到處,一句是一句。 行不到處,一步是一步。 行到說到,一狀領過。 缺齒老臊胡,嵩山破竈墮。

在言語難以表述清楚的地方,每說出的一句話都有它實實在在的意義。 在行動難以企及的地方,每邁出的一步都算數,都有着價值。 當行動和言語都做到了,那就將這一切都一併承擔下來。 那個缺了牙齒的老臊胡(這是一種對達摩祖師詼諧的稱呼),他在嵩山破了竈神的邪墮之相。
關於作者

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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