履齋先生下頒參附往體以謝

有客號奚毒,西來自赤水。 外負炎炎氣,內存溫粹美。 當年楊天惠,誇大不絕齒。 解後段氏子,即之殊可喜。 卻邪廼素心,調中古無比。 世仰大醫王,民瘼諮朝市。 二子願託身,赴湯任驅使。 興憐維摩老,遣前護衰毀。 病魔亟退舍,怡然得安壘。 緬想蓄牛溲,陋哉子韓子。 既非瞑眩劑,厥疾無瘳理。 一念衛生恩,百拜額加子。

有一位客人被稱作奚毒(中藥烏頭的別稱),從西邊的赤水之地而來。它外表帶着那熾熱炎炎的特性,內裏卻蘊含着溫和純粹的美好。 當年楊天惠,對它的誇讚之詞不絕於口。偶然遇到段氏之子(可能代指中藥附子),靠近它會發現着實令人歡喜。 去除邪氣本就是它們的本心,調理中焦的功效在世間無比卓越。世人敬仰那醫術高超的名醫,民衆的疾苦在朝堂與市井都備受關注。 奚毒和段氏之子這兩味藥願意託付自身,就算是投入熱水之中也甘願聽從差遣。它們帶着憐惜去照顧那如維摩詰居士般年邁衰弱之人,被派遣到跟前護持着避免身體進一步衰敗。 病魔趕忙退避三舍,人能夠怡然自得地處在安全的營壘之中(身體恢復安穩)。遙想當年韓愈儲存牛溲(車前草)這樣普通的草藥,真是見識淺陋啊。那些並非能夠讓人服藥後頭暈目眩但能治病的猛藥,疾病是沒有痊癒的道理的。 懷着這一份調養身體、帶來安康的感恩之心,我虔誠地多次下拜,額頭觸地以表感激。
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關於作者

陳起,字輔聖,沅江(今屬湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)進士。歷知寧鄉、秭歸、湘鄉、萍鄉等縣(清嘉慶《沅江縣誌》卷二五)。嘉祐間爲永州通判(清道光《永州府志》卷一八)。

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