警齋侍郎和放翁與茶山五言寄餘次韻一首

宋代 • 劉克莊

髫齔參諸老，辱置書冊前。
上起馬本紀，下迄李續編。
積勤迫榆景，扶病登木天。
貌醜況古粧，臂短非善緣。
時人訕晚謬，弟子嘲晝眠。
墮甑懶回顧，棄扇羞乞憐。
衆皆驚曲徑，餘惟泥方穿。
平生憂世病，華佗不能痊。
仰即丹鳳鶱，俯視磨蟻旋。
居常哂觸蠻，安肯分濟川。
舐鼎堪骨蛻，載質從心悁。
何當坐一月，大勝讀十年。
惜哉已耄及，晨鏡雪滿顛。
僊家能返童，肘後儻能傳。

譯文：

小時候我就與各位前輩交往，有幸被他們安置在書冊之旁受教。
所學知識，上從司馬遷的《史記·馬本紀》（可能這裏泛指《史記》等早期經典）開始，下到後人如李燾的續編史書等。
多年來勤奮積累學問，如今已到暮年，還曾帶着病體登上翰林院（木天指代翰林院）。
我相貌醜陋還保持着古舊的裝扮，就像手臂短小難以成事，與成功沒有好的緣分。
當下的人譏諷我晚年還犯錯，弟子們也嘲笑我白天打瞌睡。
可我就像那打破了甑（古代一種瓦器）的人，懶得回頭去看；又像被丟棄的扇子，羞於去乞求別人的憐惜。
衆人都驚訝我走那曲折小路，而我卻只堅持自己認定的方向一直鑽研。
我這一生都懷着憂國憂民的“病症”，就算是華佗再世也治不好。
抬頭能看到如丹鳳般高飛的賢才，低頭卻只見如磨盤下螞蟻般忙碌的衆生。
平日裏我就嘲笑觸國和蠻國那樣爲了小事爭鬥的行爲，又怎麼肯去計較誰能擔當國家重任（分濟川比喻分擔國家大事）。
有人說舐鼎（道家一種修煉說法）能讓骨骼蛻變獲得仙體，可帶着我這樣的身軀內心實在煩惱。
什麼時候能靜下心來坐禪一月，那功效或許遠勝過讀十年書。
可惜啊，我已經到了耄耋之年，清晨對着鏡子，只見滿頭白髮如雪。
聽說仙家有讓人返老還童的法術，不知道這祕方能不能流傳下來讓我也能得到。