過潼關

禁密因離亂,機閒爲太平。 山河雖設險,道德豈容爭。 不究千一義,空傳百二名。 遐方久無外,何複用雞鳴。

在往昔離亂動盪的歲月裏,潼關這樣的關隘被視爲軍事要地,有着嚴密的防守與禁忌。而如今天下太平,人們可以悠閒自在地生活,不再有那麼多緊張的軍事防備。 山河自然形成了險要的地勢,像潼關這般,山川險峻易守難攻。然而,真正治理國家、維護天下穩定靠的是道德仁義,道德的力量是不容通過武力去爭奪的。 有些人不深入探究道德治國這至關重要的道理,只是空口傳頌着潼關憑藉山川之險,只需二萬兵力便可抵禦百萬敵軍這樣的虛名。 如今遠方的邊境地區和內地早已融爲一體,天下統一和諧,哪裏還需要像當年孟嘗君靠雞鳴狗盜之術才能通過函谷關那樣的事情呢。
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邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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