解湯延祖字

宋代 • 李覯

仲尼作經授曾子，明稽至孝之終始。
始於事親終立身，以是揚我於後世。
大雅有言念爾祖，述修其德乃爲美。
聖訓昭昭十八章，寫之琬琰千餘歲。
湯生本由義方教，石磨沙蕩求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立爲之字。
立身之道將何如，非曰凡人富與貴。
不賢而位何能爲，蠅蟲豈不披紅紫。
周公亦人舜亦人，口銜日月坐天際。
勗哉見善勿遲疑，往往後生誠可畏。

譯文：

孔子撰寫經典傳授給曾子，闡明瞭最爲純粹的孝道的起始和終結。孝道從侍奉雙親開始，最終歸結於樹立自身的品德和功業，憑藉這種孝道，曾子的美名得以流傳到後世。《詩經·大雅》裏說要追念你的祖先，繼承並修養祖先的品德才是美好的事情。孔子關於孝道的聖明訓誡清晰地記載在《孝經》十八章裏，這些教誨刻寫在美玉之上，流傳了千餘年。

湯生你本來就受到了正直的家庭教育，如同石頭經過磨礪、沙子經過淘洗，一心想成就自己成爲有用之才。你的名字叫延祖，這很有深意啊，我就用“子立”作爲你的表字。

那麼立身的道理究竟是怎樣的呢？並不是說像普通人那樣追求財富和地位。沒有賢德卻佔據高位又能有什麼作爲呢，就像蒼蠅和蟲子不也能沾染那紅紫的顏色（徒有其表）。周公是人，舜也是人，他們卻能像口中銜着日月一樣，德耀天下，在天地間有崇高的地位。

你要勉勵自己，見到善事不要遲疑，要立刻去做。要知道往往年輕人是很值得敬畏的，未來大有可爲。