解汤延祖字

宋代 • 李觏

仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。
始于事亲终立身，以是扬我于后世。
大雅有言念尔祖，述修其德乃为美。
圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁。
汤生本由义方教，石磨沙荡求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立为之字。
立身之道将何如，非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。
勗哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。

译文：

孔子撰写经典传授给曾子，阐明了最为纯粹的孝道的起始和终结。孝道从侍奉双亲开始，最终归结于树立自身的品德和功业，凭借这种孝道，曾子的美名得以流传到后世。《诗经·大雅》里说要追念你的祖先，继承并修养祖先的品德才是美好的事情。孔子关于孝道的圣明训诫清晰地记载在《孝经》十八章里，这些教诲刻写在美玉之上，流传了千余年。

汤生你本来就受到了正直的家庭教育，如同石头经过磨砺、沙子经过淘洗，一心想成就自己成为有用之才。你的名字叫延祖，这很有深意啊，我就用“子立”作为你的表字。

那么立身的道理究竟是怎样的呢？并不是说像普通人那样追求财富和地位。没有贤德却占据高位又能有什么作为呢，就像苍蝇和虫子不也能沾染那红紫的颜色（徒有其表）。周公是人，舜也是人，他们却能像口中衔着日月一样，德耀天下，在天地间有崇高的地位。

你要勉励自己，见到善事不要迟疑，要立刻去做。要知道往往年轻人是很值得敬畏的，未来大有可为。