惜雞詩

吾家有雞母,乘春數子生。 生來逾六旬,互覺羽翼成。 其母且再卵,逐之使離散。 衆雛既不來,一子獨戀戀。 戀戀不肯離,逐之終不移。 母行無險易,唧唧相追隨。 卵生亦云足,母伏窠中宿。 厥子苦無依,攀背如悲哭。 窠中母所安,忍渴復忘餐。 子於背上臥,不捨須臾間。 我時見之喜,異類能如此。 因欲觀其終,其終諒何似。 一朝大長成,乃知牝牡情。 膨脝娠在腹,漸見東西行。 行行求飲食,欲以助生息。 卵出子還多,養子何勞役。 朝啄荊草林,暮爪污泥深。 昔時隨母意,今作愛雛心。 雛生誠可愛,母老寧忍背。 物性乃不常,使人心歡慨。 物類本無知,無知孰責之。 斯雞與衆異,酷似有天資。 天資以仁孝,變更何太早。 況彼本無知,血毛安足道。 萬物靈者人,孰不念其親。 少艾與妻子,所以奪吾真。 五十慕父母,虞舜稱稽古。 埋子得黃金,邇來唯郭巨。 古人往莫追,言之淚沾衣。 斯言足自警,題作惜雞詩。

譯文:

我家有一隻母雞,在春天的時候孵出了一羣小雞。小雞們出生超過六十天,漸漸都長出了豐滿的羽翼。這時候母雞又要開始孵蛋了,便把小雞們趕開,讓它們各自離散。其他的小雞都離開了,只有一隻小雞特別眷戀母親。 它戀戀不捨,怎麼趕都不肯離開。無論母雞走到平坦還是艱險的地方,它都嘰嘰喳喳地緊緊跟隨。母雞的蛋也已經下夠了數量,便臥在巢中孵蛋。那隻小雞沒了依靠,趴在母雞背上,就好像在悲傷哭泣。 母雞安心地臥在巢裏,忍着口渴又忘記了喫飯。小雞就趴在它背上休息,一刻都不願意離開。我當時看到這場景十分欣喜,沒想到動物也能如此重情。我就想看看它們之後會怎樣發展,最後的結局究竟如何。 有一天,這隻小雞長大了,到了能談情說愛的年紀。它肚子漸漸鼓起來,顯然是懷有身孕了,開始到處走動。它走走停停地尋找食物,想要以此來保證腹中孩子的生長。後來它孵出了很多小雞,養育孩子真是十分操勞。 早上它要到荊棘草叢中找喫的,晚上還要在深深的污泥裏用爪子刨食。曾經它是那麼依戀母親,現在也有了疼愛自己孩子的心。小雞們確實可愛,可母親也漸漸老去,怎麼忍心背棄它呢? 動物的性情真是多變,這讓我心中感慨萬千。動物本來沒有什麼智慧,沒有智慧又怎麼能責備它們呢?這隻雞和其他雞不同,好像天生就有靈性。它天生懂得仁孝,可性情的轉變又爲何如此之快呢? 何況它本來就沒什麼智慧,不過是有血有毛的禽類,又有什麼值得稱道的呢?萬物之中人是最有靈性的,誰又能不思念自己的親人呢?只是年少時的情慾、妻子兒女,讓我們迷失了本性。 像舜到了五十歲還愛慕父母,這被後世所稱道;郭巨爲了供養母親而埋兒,最後還得到了黃金。古人的事蹟已經無法追及,說起這些我不禁淚溼衣襟。這番感悟足以警醒自己,我便寫下這首《惜雞詩》。
關於作者
宋代李覯

李覯(1009—1059),字泰伯,號盱江先生,是我國北宋時期一位重要的哲學家、思想家、教育家、改革家,他生當北宋中期“積貧積弱”之世,雖出身寒微,但能刻苦自勵、奮發向學、勤於著述,以求康國濟民。他俊辯能文,舉茂才異等不中,講學自給,來學者常數十百人。李覯博學通識,尤長於禮。他不拘泥於漢、唐諸儒的舊說,敢於抒發己見,推理經義,成爲 “一時儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附後。爲紀念李覯,資谿縣建有泰伯公園,塑有李覯雕像,李覯紀念館正在建設之中。

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