懷賢詩 李兵部

有唐張曲江,盛名何暐曄。 請誅安祿山,先覺不見納。 胡雛有反相,其事遠相接。 賢人何代無,舊史聊可獵。 兵部事晉朝,文學中科甲。 強臣方跋扈,朝士多恇怯。 獨持上方劍,願斬奔鯨鬣。 堂堂張彥澤,反勢凌閶闔。 拜章請顯戮,直氣不可壓。 三進叩玉墀,植笏立蓂莢。 皇情彌慰撫,清問屢應答。 終焉念小恩,曾不顧大業。 高吟歸去詩,潺湲淚承睫。 旋踵即亂華,有同虞不臘。 張公領鐵馬,朝市胡塵合。 刺謁甚閒詳,辭氣殊不懾。 虎狼不敢害,加禮爲下榻。 當年棄謇諤,異代居調燮。 相位席不暖,帝澤安可洽。 斯人既淪亡,此風亦蕭颯。 滑稽何足累,大節世已乏。 安用學腐儒,矻矻守禮法。

在唐朝有張九齡,他有着多麼顯赫盛大的聲名啊。他曾請求誅殺安祿山,早早察覺安祿山的反意,可惜建議沒有被採納。那安祿山這胡人小兒有謀反的跡象,後來的事情果然和他的預判相印證。賢能的人哪個朝代沒有呢,以往的史書可以讓我們探尋他們的事蹟。 李兵部曾在晉朝爲官,憑藉文學才華考中科舉。當時權臣正飛揚跋扈,朝中官員大多膽小懦弱。只有他手持象徵皇權的上方寶劍,願去斬殺那如奔遊巨鯨般的權臣。那囂張的張彥澤,反叛的氣勢直逼皇宮。李兵部上奏章請求公開處決他,正直的氣概不可被壓制。他三次進宮在宮殿臺階前叩拜,恭敬地把笏板插在腰間,長久地站立。皇帝對他很是安慰撫卹,多次親切地詢問並與他應答。 然而最終皇帝顧念一些小恩小惠,卻不顧國家大業。李兵部高聲吟誦着歸隱的詩篇,淚水不斷地流下來。很快,叛亂就發生,就如同虞國沒能熬過臘祭就滅亡一樣。張彥澤帶領着軍隊,都城被胡人的煙塵籠罩。李兵部去拜見他時十分從容鎮定,言辭氣度一點也不膽怯。那些如虎狼般的叛軍都不敢加害他,還以禮相待,爲他安排住處。 當年朝廷棄用像李兵部這樣正直敢言的人,而到了後代他卻有了宰相的職位。可他相位還沒坐熱,皇帝的恩澤又怎能廣泛施及呢。這樣的人已經離世,那種正直敢言的風氣也漸漸消散。那些圓滑世故的行爲又哪裏值得計較呢,只是世間如今已經缺少堅守大節的人了。又何必去學那些迂腐的儒生,孜孜不倦地死守着禮法呢。
關於作者

王禹偁(954—1001)北宋白體詩人、散文家。字元之,漢族,濟州鉅野(今山東省鉅野縣)人,晚被貶於黃州,世稱王黃州。太平興國八年進士,歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫,因此屢受貶謫。真宗即位,召還,復知制誥。後貶知黃州,又遷蘄州病死。王禹偁爲北宋詩文革新運動的先驅,文學韓愈、柳宗元,詩崇杜甫、白居易,多反映社會現實,風格清新平易。詞僅存一首,反映了作者積極用世的政治抱負,格調清新曠遠。著有《小畜集》。

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