洞心情境定心篇

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物來誘之而不隨，物來觸之而不動。不隨不動自由心，何須結社詢千衆。萬事悠悠過即空，追思豈異春宵夢。

當外界事物來誘惑自己的時候，能夠不爲所動，不跟着它走；當外界事物來觸動自己的時候，內心依然保持平靜，不會被擾動。不被外物牽引、不被外物動搖，這就是一顆自由自在的心。既然如此，又何必非要去結社聚集衆人，向大家去詢問如何修行呢？世間的萬事萬物都如過眼雲煙，匆匆而過之後就會消逝得無影無蹤。回頭去追思這些事情，和春天夜晚做的夢又有什麼不同呢？

標籤: 宋詩哲理抒情託物寄情

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關於作者

宋代 • 晁逈

晁逈（九五一～一○三四），字明遠。世爲澶州清豐（今屬河南）人，自其父始徒家彭門（今四川彭縣）。太宗太平興國五年（九八○）進士（清康熙《清豐縣志》卷五）。真宗即位，擢右正言、直史館、知制誥。景德二年（一○○五）拜翰林學士（《宋學士年表》下）。天禧二年（一○一八）進承旨。累官集賢院學士、判西京留司御史臺。仁宗朝，遷禮部尚書，以太子少傅致仕。景祐元年卒，年八十四。諡文元。有《翰林集》三十卷（已佚）、《道院集》十五卷（今存王古刪定本《道院集要》三卷）《昭德新編》三卷、《法藏碎金錄》十卷。《宋史》卷三○五有傳。今錄詩五十六首。

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