述字迴文偈七首 其五

前憂依述最,亨知休以祐。 然留希佛背,生推求比舊。

譯文:

這是一首迴文偈詩,理解和翻譯這類詩有一定難度,以下是大致按字面意思的現代漢語翻譯: 先前的憂慮依託着敘述達到了極致,通達知曉(事情)休止並且得到庇佑。 這樣留存着對佛的希求背離了(某些東西),生命在推究探尋中與往昔相比有了不同。 不過需要說明的是,由於這類偈詩往往帶有比較隱晦的佛理內涵和獨特的文字表意,而且可能存在因格律、韻律等要求使得語義不那麼直白連貫的情況,所以這個翻譯可能不能完全精準地傳達其所有意旨。
關於作者
宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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