述字迴文偈七首 其四

舊前憂依述,最亨知休以。 祐然留希佛,背生推求比。

這是一首比較晦澀且具有一定獨特性的偈語詩,由於這類內容本身表意就較爲隱晦且存在一些宗教、特定情境下的表達,以下是大致的翻譯: 回首舊日前方的憂愁,我在其中傾訴衷腸,知曉最通達順遂時應當適時休止。 神的庇佑之下,我心中留下對佛法的希求,反觀此生,不斷推究探尋其中的真意。 需要說明的是,這種翻譯可能並不完全精準地傳達原詩的內涵,因爲偈語常常蘊含着豐富的宗教哲理和難以確切表述的深意。
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宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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