緣識 其五八

宋代 • 宋太宗

妙手彈琴無向束，知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸，弦頭制度相催促。
右手抑揚禁淫邪，左手徘徊堪瞻矚。
法於天，象於地，伏羲所造與心契。
先明理世見其真，六律含徽聲嘹唳。
從茲化被先賢慕，激濁揚清消喜怒。
太素仁風去住間，元和之氣皆徧布。
飛鳳在天不可測，大小龍吟不費力。
響應聽時有自然，舉措安詳能雅飾。
南風思政民俗化，順從平等無高下。
淳樸相傳今復興，逍遙道德後宗亞。
指要直掌須反善，拊安排齊似剪取。
聲來往，玄更玄，振兼文武情展轉。
古與今來千萬弄，幾人通達能妙用。
廣陵散好足仙蹤，胡笳十八堪鄭重。
堪鄭重，何清切，依憑伎倆能撥剌。
輕挑重打善間鉤，連蠲掄下輕微抹。
伯牙彈時如何美，汪汪洋洋似流水。
類例研究得剛柔，壞陵秋思無比擬。
敘志神和慢調⿰車爾，修身治性藏幽隠。
蒼龍鶴舞白雉飛，防奢止欲皆相準。

譯文：

技藝高超的琴師彈琴不受拘束，知曉琴藝修煉能讓五音完備。
首先要分辨音樂旋律的起伏走向，琴絃的規格和設置也得相互配合。
右手彈奏時抑揚頓挫，能抑制邪亂之音；左手撫弦徘徊遊走，姿態值得觀賞。
琴藝效法於天，取象於地，它是伏羲所創造，與人心相契合。
先明白事理才能見到琴藝的真諦，六律蘊含着微妙的音調，聲音響亮清晰。
從此琴藝的教化能讓先賢欽慕，它能激濁揚清，消除人們的喜怒之情。
那質樸仁厚的風氣在來去之間瀰漫，祥和之氣遍佈四方。
琴音如同天上的飛鳳難以捉摸，又似大小蛟龍吟嘯不費力氣。
聲音自然地響應着聆聽者，演奏者舉止安詳，琴音優雅動人。
彈奏《南風》之曲能體現爲政之道，可使民俗得到教化，人們順從平等，沒有高低之分。
淳樸的風尚如今再次復興，遵循道德的人會成爲後人尊崇的榜樣。
彈奏時指法要領要掌握，手指動作要返歸善道，指法安排整齊就像裁剪得恰到好處。
琴音來回流轉，玄妙至極，琴音兼具文武之情，思緒也隨之輾轉。
古往今來有無數的琴曲，又有幾人能真正通達並巧妙運用琴藝呢？
《廣陵散》美妙至極，彷彿有着仙人的蹤跡；《胡笳十八拍》也值得人們鄭重對待。
確實值得鄭重對待啊，那琴音多麼清澈真切，憑藉高超的技藝能彈出活潑的音調。
輕輕挑弦、重重打弦，巧妙地運用間鉤指法，連續地蠲、掄指法後再輕輕一抹。
當年伯牙彈琴是多麼美妙啊，那琴音浩浩蕩蕩就像流水一般。
通過對琴曲的研究能掌握剛柔之法，《壞陵秋思》的意境更是無與倫比。
抒發情志時神情和悅，用舒緩的曲調彈奏，修身養性的情懷隱藏在琴音之中。
琴音彷彿能讓蒼龍起舞、仙鶴飛翔、白雉展翅，它還能防止奢侈、抑制慾望，一切都有準則可循。