達摩渡蘆圖

長嘯生風白浪起,高桅千尺如折箠。 佛狸百萬不敢渡,師跣雙髐踏一葦。 視魯叟桴差簡捷,比博望槎尤俶詭。 豈小兒女狡獪然,亦大神通遊戲爾。 老胡西來紛文字,遍東西旦撒種子。 塔藏共禮熊耳骨,壁觀誰得少林髓。 吾聞至人未嘗死,歲晚翩翩攜只履。 學人其如初祖何,應身已度蔥嶺矣。

達摩放聲長嘯,風聲隨之而起,江面上湧起了白色的浪濤,那高高的船桅足有千尺,在這風浪中卻像被折斷的鞭子一樣脆弱。 當年北魏太武帝拓跋燾(佛狸)率領百萬大軍都不敢輕易渡江,而達摩祖師光着雙腳,僅踩着一根蘆葦就渡過了江。 比起孔子所說的坐着木筏去海外,達摩渡蘆的方式更加簡便直接;和張騫乘槎探尋天河比起來,這更是奇特怪異。 這可不像是小孩子調皮搗蛋的把戲,而是大神通者的遊戲之舉。 達摩祖師從西方而來,留下了諸多經文教義,這些就像種子一樣,在東方各地廣泛播撒。 大家共同禮敬着埋葬在熊耳山的達摩祖師的遺骨,可是又有誰真正領悟到了達摩祖師在少林寺面壁九年所悟的精髓呢? 我聽說那超凡脫俗的人不會真正死去,到了晚年,達摩祖師瀟灑地提着一隻鞋子翩翩而去。 學佛的人能拿達摩祖師怎麼辦呢?他的應化身早已越過蔥嶺,去了遠方。
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關於作者

劉克莊(1187~1269) 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫,號後村。福建莆田人。宋末文壇領袖,辛派詞人的重要代表,詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長,官位最高,成就也最大。晚年致力於辭賦創作,提出了許多革新理論。

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