進經筵講禮記徹章詩

宋代 • 劉克莊

惟王建邦國，以禮定乾坤。
大分嚴堂陛，彌文及冠昏。
徐行非曰遜，亟拜不爲煩。
臣豈容私量，人誰越短垣。
秦惟損則覆，魯以秉而存。
製備周京奠，儀成漢帝尊。
民彜何可泯，經籍未嘗燔。
明主親臨決，諸儒共講論。
裨諶謾求野，戴聖自專門。
伋學方垂範，聃書盍塞源。
四篇殊建武，百問陋開元。
會稡新編巨，芟夷聚訟繁。
俚辭羞狗曲，小辨戒猩言。
舞蹈威顏近，傳宣詔語溫。
昭回灑犧畫，燕衎洽堯樽。
寶帶攽藏府，名駒出大宛。
㨀持叨象版，烹啜試龍園。
羈賤均螻蟻，清華綴鷺鵷。
謏聞慙倚席，朽質謬乘軒。
佔畢無嘉頌，將何報上恩。

譯文：

只有君主建立邦國，依靠禮儀來安定乾坤。
朝堂上君臣的名分嚴格區分，繁多的禮儀涉及到冠禮和婚禮等諸多方面。
慢慢地行走並非只是表示謙遜，頻繁地跪拜也不算繁瑣。
臣子怎敢只根據自己的想法衡量，又有誰能越過規矩的矮牆呢。
秦朝因爲減損禮儀而覆滅，魯國因爲秉持禮儀而留存。
禮儀完備，如同在周京舉行祭祀，儀式完成，能讓漢帝更顯尊崇。
人倫道德怎可泯滅，經典書籍也未曾被焚燒。
賢明的君主親自參與決斷，衆多儒生一起講學討論。
裨諶不必到野外去謀劃，戴聖本就精研禮學自成一家。
子思的學問正可作爲典範，老子的學說該遏制其源頭。
這次講解《禮記》四篇的情況遠超過建武年間，提出的衆多問題讓開元時期的討論都顯得遜色。
將會編纂成新編鉅著，去除那些繁雜的爭議。
我這粗俗的言辭就像狗叫的曲子一樣讓人羞愧，要戒除像猩猩一樣瑣碎無意義的爭辯。
在君主威嚴的容顏前恭敬起舞，聆聽着溫和的詔書宣示。
君主的聖明如日月的光輝灑下，宴飲時氣氛融洽如在堯帝的酒宴。
珍貴的寶帶從府庫中賞賜下來，名貴的駿馬來自大宛。
我有幸手持象版參與其中，品嚐着龍園的好茶。
我本是低賤如螻蟻之人，卻置身於這顯貴的行列。
我淺陋的學識實在愧對在講席之上，以我這朽壞之質卻錯誤地佔據高位。
誦讀經典卻沒有美好的頌詞，我將拿什麼來報答君主的恩德呢。