惟王建邦国，以礼定乾坤。 大分严堂陛，弥文及冠昏。 徐行非曰逊，亟拜不为烦。 臣岂容私量，人谁越短垣。 秦惟损则覆，鲁以秉而存。 制备周京奠，仪成汉帝尊。 民彜何可泯，经籍未尝燔。 明主亲临决，诸儒共讲论。 裨谌谩求野，戴圣自专门。 伋学方垂范，聃书盍塞源。 四篇殊建武，百问陋开元。 会稡新编巨，芟夷聚讼繁。 俚辞羞狗曲，小辨戒猩言。 舞蹈威颜近，传宣诏语温。 昭回洒牺画，燕衎洽尧樽。 宝带攽藏府，名驹出大宛。 㨀持叨象版，烹啜试龙园。 羁贱均蝼蚁，清华缀鹭鹓。 ?闻慙倚席，朽质谬乘轩。 占毕无嘉颂，将何报上恩。
进经筵讲礼记彻章诗
只有君主建立邦国，依靠礼仪来安定乾坤。
朝堂上君臣的名分严格区分，繁多的礼仪涉及到冠礼和婚礼等诸多方面。
慢慢地行走并非只是表示谦逊，频繁地跪拜也不算繁琐。
臣子怎敢只根据自己的想法衡量，又有谁能越过规矩的矮墙呢。
秦朝因为减损礼仪而覆灭，鲁国因为秉持礼仪而留存。
礼仪完备，如同在周京举行祭祀，仪式完成，能让汉帝更显尊崇。
人伦道德怎可泯灭，经典书籍也未曾被焚烧。
贤明的君主亲自参与决断，众多儒生一起讲学讨论。
裨谌不必到野外去谋划，戴圣本就精研礼学自成一家。
子思的学问正可作为典范，老子的学说该遏制其源头。
这次讲解《礼记》四篇的情况远超过建武年间，提出的众多问题让开元时期的讨论都显得逊色。
将会编纂成新编巨著，去除那些繁杂的争议。
我这粗俗的言辞就像狗叫的曲子一样让人羞愧，要戒除像猩猩一样琐碎无意义的争辩。
在君主威严的容颜前恭敬起舞，聆听着温和的诏书宣示。
君主的圣明如日月的光辉洒下，宴饮时气氛融洽如在尧帝的酒宴。
珍贵的宝带从府库中赏赐下来，名贵的骏马来自大宛。
我有幸手持象版参与其中，品尝着龙园的好茶。
我本是低贱如蝼蚁之人，却置身于这显贵的行列。
我浅陋的学识实在愧对在讲席之上，以我这朽坏之质却错误地占据高位。
诵读经典却没有美好的颂词，我将拿什么来报答君主的恩德呢。
纳兰青云
