题龙眠十八尊者

宋代 • 刘克庄

尝闻天台境，肉身往无从。
仁夫示此图，恍惚游其中。
应真一一若旧识，或踞怪石临飞淙。
山鬼投牒何敬恭，天女问法尤丰茸。
盆鱼鬐鬛等针粟，放去夭矫拏空蒙。
山深无人地祇出，被服导从侔王公。
前驱鸷兽后夔魍，徐行殿以一瘦筇。
巉巉苍壁谡谡松，下有老宿眉雪浓。
石桥灭没云气断，似是鬼国非天宫。
层冰融结挟怒瀑，毒虺喷薄含腥风。
至人于此方入定，坏衲羃首枯株同。
等闲一坐六十劫，汝技有尽吾无穷。
书生往往谈性命，怵以祸福犹儿童。
倒持手版口劝进，对此宁不面发红。
我知龙眠笔外意，要与浊世针盲聋。
退之云释善变幻，恺之谓画能神通。
幻耶神耶两莫诘，与子持叩西山翁。

译文：

我曾经听闻天台山那神奇的境地，想要亲身前往却没有办法实现。

仁人君子展示出这一幅图卷，让我仿佛恍惚间就畅游在天台山里。

图中的诸位罗汉，我感觉个个都像是旧时相识。有的盘坐在奇形怪状的石头上，俯瞰着飞泻而下的溪流。

山中的鬼怪前来呈递文书，态度是那样的恭敬；天女前来询问佛法，仪态尤为丰满娇柔。

盆中的鱼儿，它们的鳍就像针和粟米一样细小，被放生后便灵活矫健地游向广阔的天空般的水域（这里形容鱼儿游向广阔空间）。

在那幽深静谧、人迹罕至的山林中，地神都现身了，他的穿着和随从仪仗如同王公贵族一般。

前面有凶猛的野兽开道，后面跟着夔和魍魉等鬼怪，他缓缓前行，后面还跟着一个手持瘦竹杖的人。

陡峭的青色石壁旁，挺拔的松树发出飒飒的声响，下面有一位年老的高僧，眉毛白得像雪一样浓密。

石桥在云雾中时隐时现，云气仿佛被切断，这里看起来像是鬼国，而不是天宫。

厚厚的冰层融化又凝结，裹挟着愤怒的瀑布奔涌而下，毒蛇喷射出的气息中带着刺鼻的腥味。

得道的高僧就在这样的环境中进入了禅定状态，破旧的僧衣罩在头上，就像一株枯树一样一动不动。

他轻易地一坐就是六十劫的漫长时光，你们的本领是有限的，而他的修行境界却是无穷无尽的。

那些书生常常高谈性命之学，可一旦用祸福之事来吓唬他们，就像小孩子一样胆小怕事。

有的还倒拿着手板，开口劝人篡夺皇位，面对图中的罗汉，他们难道不会羞愧得脸红吗？

我明白李公麟（龙眠）这幅画笔墨之外的深意，他是想用这画来警醒这浑浊的世间，医治人们盲目的心灵和失聪的耳朵。

韩愈说佛教善于变幻，顾恺之说绘画具有神奇的功效。

这究竟是变幻之术，还是神奇的能力，实在难以说清，我要和你一起去请教西山先生真德秀。