窮廝煎，餓廝吵。 父子不同途，大家相脫卯。 萬頃湘江洗不清，無生曲調何時了。
龐居士大家團欒共說無生話圖贊
這詩裏描繪的畫面彷彿是一羣人在生活的困境裏相互糾纏。“窮廝煎，餓廝吵”，說的是這些人被貧窮和飢餓困擾着，在困苦的生活中相互折磨、爭吵不休。
“父子不同途，大家相脫卯”，意思是父親和兒子有着不同的人生道路和追求，彼此之間好像榫卯無法契合一樣，有着分歧和隔閡，大家都脫離了原本應該有的那種和諧、一致的狀態。
“萬頃湘江洗不清，無生曲調何時了”，湘江那麼寬廣遼闊，有萬頃之多，可就算是這樣的江水也洗不清他們生活中的煩惱和內心的糾結。而他們所談論的“無生”的曲調，也就是那種超脫生死、追求解脫的話題，也不知道什麼時候纔能有個盡頭，彷彿陷入了一種無盡的思索和討論之中，卻始終難以找到答案。
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關於作者
釋智愚（一一八五～一二六九），號虛堂，俗姓陳，四明象山（今屬浙江）人。十六歲依近邑之普明寺僧師蘊出家。後辭親出鄉，首依雪竇煥和尚、浄慈中庵皎和尚。過金山，掩室和尚一見甚器重。從運庵和尚薙染，自此遍歷諸老宿之門。遊江淮湘漢，經荊門玉泉，過廬山東林。依福嚴無二月和尚，爲典藏。參有修首座於南嶽，深相契合。又訪北禪禮和尚。回浙到浄慈，見淨和尚。由靈隠笑翁和尚薦爲虎丘典藏。理宗紹定二年（一二二九），出世嘉興府興聖寺。端平二年（一二三五），遷報恩光孝寺。又移慶元府顯孝寺。復遷瑞巖開善寺，居二年乞退，住萬松山延福寺。繼遷婺州雲黃山寶林寺，居五年嬰強寇之難，應東谷和尚舉，入主冷泉寺。寶祐四年（一二五六，此據《語錄》，《行狀》作六年），在靈隠鷲峯庵受請入住慶元府阿育王山廣利寺。景定元年（一二六○），入住柏巖慧照寺。五年，受詔住臨安府浄慈報恩光孝寺。度宗鹹淳元年（一二六五，此據《語錄》，《行狀》作三年），遷徑山興聖萬壽寺。五年卒，年八十五。爲運庵禪師法嗣。有《虛堂智愚禪師語錄》十卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附法雲撰《行狀》。 釋智愚詩，以輯自《語錄》及《語錄》中單編的詩合編爲五卷。輯自他書的詩附於卷末。
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