偈頌二十一首其一五

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西天末葉，東土初枝。趑趄梁魏兮形影相弔，冷坐嵩少兮路徑委蛇。將謂單傳直指，誰知一握亂絲。罵底恨底患在爲人之師。今則枝枯葉隕，敷茂何期。有屈明明無雪處，臨風只可自噓戲。聊陳菲供，來兮鑑諸。

這是一首與佛教相關的偈頌，下面是它的現代漢語翻譯：在那遙遠的西方天竺佛教的末期，佛法剛剛傳到東方的華夏大地，如同剛剛發出的嫩枝。達摩祖師來到梁魏之地時，行動猶豫徘徊，形單影隻，孤獨得就像只有自己的身體和影子相互安慰；他冷冷地在嵩山、少室山靜坐修行，那山間的道路曲折蜿蜒。原本以爲佛法能夠單傳直指人心，讓人頓悟解脫，誰能料到最後竟如同握在手中的一團亂絲，理不清頭緒。那些被人罵、被人怨恨的人啊，問題就出在他們當了別人的老師，肩負着傳道授業解惑的責任。如今佛教的發展就像樹木到了秋冬，樹枝幹枯、樹葉凋零，什麼時候才能再次繁茂興盛，實在難以預期。有許多明明受了委屈卻無處昭雪的事情，面對這秋風，也只能自己對着風發出無奈的嘆息。我在這裏簡單地獻上微薄的供品，希望您能降臨並予以鑑察。

標籤: 宋詩抒懷哲理寓言詠歎

關於作者

宋代 • 釋智愚

釋智愚（一一八五～一二六九），號虛堂，俗姓陳，四明象山（今屬浙江）人。十六歲依近邑之普明寺僧師蘊出家。後辭親出鄉，首依雪竇煥和尚、浄慈中庵皎和尚。過金山，掩室和尚一見甚器重。從運庵和尚薙染，自此遍歷諸老宿之門。遊江淮湘漢，經荊門玉泉，過廬山東林。依福嚴無二月和尚，爲典藏。參有修首座於南嶽，深相契合。又訪北禪禮和尚。回浙到浄慈，見淨和尚。由靈隠笑翁和尚薦爲虎丘典藏。理宗紹定二年（一二二九），出世嘉興府興聖寺。端平二年（一二三五），遷報恩光孝寺。又移慶元府顯孝寺。復遷瑞巖開善寺，居二年乞退，住萬松山延福寺。繼遷婺州雲黃山寶林寺，居五年嬰強寇之難，應東谷和尚舉，入主冷泉寺。寶祐四年（一二五六，此據《語錄》，《行狀》作六年），在靈隠鷲峯庵受請入住慶元府阿育王山廣利寺。景定元年（一二六○），入住柏巖慧照寺。五年，受詔住臨安府浄慈報恩光孝寺。度宗鹹淳元年（一二六五，此據《語錄》，《行狀》作三年），遷徑山興聖萬壽寺。五年卒，年八十五。爲運庵禪師法嗣。有《虛堂智愚禪師語錄》十卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附法雲撰《行狀》。　釋智愚詩，以輯自《語錄》及《語錄》中單編的詩合編爲五卷。輯自他書的詩附於卷末。

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