五祖演和尚贊

師之道兮不可得而稱,師之德兮不可得而述。 師之行兮不可得而聞,師之業兮不可得而見。 道德行業,聞見稱述,世人昭昭然若其。 荷佛祖慧命於將僕之際,轉凡夫於賢聖之域。 是謂之東山老人,吾不得而知焉。

譯文:

老師所秉持的道啊,沒辦法用言語去恰當地稱讚;老師所具備的品德啊,沒辦法用文字去詳盡地描述。 老師日常的行爲啊,沒有聽聞過有什麼特別可宣揚的事蹟;老師所成就的功業啊,也沒有明顯的外在表現能讓人看見。 道德、行爲、功業這些方面,要去聽聞、看見、稱讚、描述,世人都清楚地知道這很難有確切的依據。 但老師卻在佛祖所傳的慧命即將衰微斷絕的時候,勇敢地承擔起延續它的重任;能將平凡普通的人點化,使其邁向賢聖的境界。 這就是人們所說的東山老人,對於他更深層次的境界和成就,我也沒辦法完全知曉啊。
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宋代釋智愚

釋智愚(一一八五~一二六九),號虛堂,俗姓陳,四明象山(今屬浙江)人。十六歲依近邑之普明寺僧師蘊出家。後辭親出鄉,首依雪竇煥和尚、浄慈中庵皎和尚。過金山,掩室和尚一見甚器重。從運庵和尚薙染,自此遍歷諸老宿之門。遊江淮湘漢,經荊門玉泉,過廬山東林。依福嚴無二月和尚,爲典藏。參有修首座於南嶽,深相契合。又訪北禪禮和尚。回浙到浄慈,見淨和尚。由靈隠笑翁和尚薦爲虎丘典藏。理宗紹定二年(一二二九),出世嘉興府興聖寺。端平二年(一二三五),遷報恩光孝寺。又移慶元府顯孝寺。復遷瑞巖開善寺,居二年乞退,住萬松山延福寺。繼遷婺州雲黃山寶林寺,居五年嬰強寇之難,應東谷和尚舉,入主冷泉寺。寶祐四年(一二五六,此據《語錄》,《行狀》作六年),在靈隠鷲峯庵受請入住慶元府阿育王山廣利寺。景定元年(一二六○),入住柏巖慧照寺。五年,受詔住臨安府浄慈報恩光孝寺。度宗鹹淳元年(一二六五,此據《語錄》,《行狀》作三年),遷徑山興聖萬壽寺。五年卒,年八十五。爲運庵禪師法嗣。有《虛堂智愚禪師語錄》十卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附法雲撰《行狀》。 釋智愚詩,以輯自《語錄》及《語錄》中單編的詩合編爲五卷。輯自他書的詩附於卷末。

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