不出飞猿，皮下有血。 钓鱼放生，死中得活。 讥雪峰用力太过，笑灵云根底未彻。 只知意在钩头，不觉眼中著屑。 阿呵呵，谁辨别。 万顷烟波，一钩新月。
玄沙和尚贊
譯文：
这位玄沙和尚啊，他虽然没有走出像飞猿一般奔突变化难以捉摸的禅机妙境，但他的言行之中可是蕴含着鲜活的生机与智慧，就如同皮下流淌着炽热的鲜血一样。
他就像一个钓鱼的人，可他钓鱼不是为了杀生，而是把钓到的鱼放生，这就像是在看似已无生机的“死境”里寻得了“活法”，有着独特的解脱之道和慈悲心怀。
他会讥讽雪峰和尚参禅用力太过，搞得自己疲惫不堪却可能还不得要领；也会嘲笑灵云和尚对佛法的领悟根基还不够透彻，没有真正参透禅的真谛。
他只知道关注禅机的关键之处，就像只盯着鱼钩上的饵一样，却没察觉到自己眼里其实已经进了“碎屑”，也就是在参禅悟道的过程中，自己也存在着一些未察觉的小毛病和局限。
哎呀呀，这其中的微妙之处谁又能真正分辨清楚呢？就好像在那广阔无垠、烟波浩渺的水面上，只有一弯如钩的新月静静地挂着，一切都显得那么清幽、神秘又难以言说。
關於作者
宋代 • 释智愚
释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，为典藏。参有修首座于南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝祐四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。
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