西歸贊

壁觀九年,葫蘆按水。 無計脫身,強分皮髓。 只履恓恓何處歸,月明後夜思熊耳。

達摩祖師在山洞裏面壁冥想了九年之久,這就如同把葫蘆按在水裏一樣,看似平靜,實則暗有諸多不易和掙扎。 達摩祖師想把佛法衣鉢傳承下去,卻似乎找不到合適的辦法讓弟子們真正領悟,只能勉強去區分弟子們對佛法領悟的高低(皮與髓,即淺層次和深層次的理解)。 祖師只留下一隻鞋子,形單影隻、孤寂淒涼地不知要歸向何處。但在明月照臨的未來某一夜,或許他的靈魂會思念起那熊耳山吧。
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釋智愚(一一八五~一二六九),號虛堂,俗姓陳,四明象山(今屬浙江)人。十六歲依近邑之普明寺僧師蘊出家。後辭親出鄉,首依雪竇煥和尚、浄慈中庵皎和尚。過金山,掩室和尚一見甚器重。從運庵和尚薙染,自此遍歷諸老宿之門。遊江淮湘漢,經荊門玉泉,過廬山東林。依福嚴無二月和尚,爲典藏。參有修首座於南嶽,深相契合。又訪北禪禮和尚。回浙到浄慈,見淨和尚。由靈隠笑翁和尚薦爲虎丘典藏。理宗紹定二年(一二二九),出世嘉興府興聖寺。端平二年(一二三五),遷報恩光孝寺。又移慶元府顯孝寺。復遷瑞巖開善寺,居二年乞退,住萬松山延福寺。繼遷婺州雲黃山寶林寺,居五年嬰強寇之難,應東谷和尚舉,入主冷泉寺。寶祐四年(一二五六,此據《語錄》,《行狀》作六年),在靈隠鷲峯庵受請入住慶元府阿育王山廣利寺。景定元年(一二六○),入住柏巖慧照寺。五年,受詔住臨安府浄慈報恩光孝寺。度宗鹹淳元年(一二六五,此據《語錄》,《行狀》作三年),遷徑山興聖萬壽寺。五年卒,年八十五。爲運庵禪師法嗣。有《虛堂智愚禪師語錄》十卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附法雲撰《行狀》。 釋智愚詩,以輯自《語錄》及《語錄》中單編的詩合編爲五卷。輯自他書的詩附於卷末。

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