不落因果，突出野狐。 人心似鐵，官法如爐。 不昧因果，得脫野狐。 頂上無骨，頷下有須。
頌古一百首 其三一
這首詩蘊含着一定的佛教哲理，以下是它的現代漢語翻譯：
如果不明白因果報應的道理，就會像那傳說中突出顯現的野狐一樣陷入困境。人們有時候內心就像鐵一樣堅硬，不把善惡因果放在眼裏，然而世間的律法就如同熊熊燃燒的熔爐，會對惡行進行懲處。
要是能清楚地明瞭因果，不被迷惑，就能像擺脫野狐的厄運一般獲得解脫。就好像有的人頭頂看起來沒有硬朗的骨氣，但下巴上卻長着鬍鬚，有些外在的表現不能完全代表其內在的實質，因果也是如此，要透過表象去明白其中的深意。
這裏的“不落因果”和“不昧因果”涉及佛教公案故事，“不落因果”導致野狐身，“不昧因果”則能得解脫，傳達了要正確認識因果關係的觀念。
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釋智愚（一一八五～一二六九），號虛堂，俗姓陳，四明象山（今屬浙江）人。十六歲依近邑之普明寺僧師蘊出家。後辭親出鄉，首依雪竇煥和尚、浄慈中庵皎和尚。過金山，掩室和尚一見甚器重。從運庵和尚薙染，自此遍歷諸老宿之門。遊江淮湘漢，經荊門玉泉，過廬山東林。依福嚴無二月和尚，爲典藏。參有修首座於南嶽，深相契合。又訪北禪禮和尚。回浙到浄慈，見淨和尚。由靈隠笑翁和尚薦爲虎丘典藏。理宗紹定二年（一二二九），出世嘉興府興聖寺。端平二年（一二三五），遷報恩光孝寺。又移慶元府顯孝寺。復遷瑞巖開善寺，居二年乞退，住萬松山延福寺。繼遷婺州雲黃山寶林寺，居五年嬰強寇之難，應東谷和尚舉，入主冷泉寺。寶祐四年（一二五六，此據《語錄》，《行狀》作六年），在靈隠鷲峯庵受請入住慶元府阿育王山廣利寺。景定元年（一二六○），入住柏巖慧照寺。五年，受詔住臨安府浄慈報恩光孝寺。度宗鹹淳元年（一二六五，此據《語錄》，《行狀》作三年），遷徑山興聖萬壽寺。五年卒，年八十五。爲運庵禪師法嗣。有《虛堂智愚禪師語錄》十卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附法雲撰《行狀》。 釋智愚詩，以輯自《語錄》及《語錄》中單編的詩合編爲五卷。輯自他書的詩附於卷末。
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