曾落石霜機外笏，又扶粗行到唐天。 只將四海垂綸手，鰕蟹魚龍一串穿。
頌古一百首 其二二
這首詩是禪理詩，理解起來有一定難度，下面是大致的現代漢語翻譯：
曾經（有人）領悟了石霜禪師那超脫常規機鋒之外的深意，如同落下了石霜禪師的“機外笏”；又扶持着粗陋的修行法門一路走到了大唐盛世那般的修行境界。
（他）只是運用那能在四海之中垂釣的高超本領，把蝦、蟹、魚、龍等各種各樣的存在，像用線串東西一樣，全部都串在了一起。
這裏需要說明的是，“石霜”一般指石霜慶諸禪師，詩裏蘊含着豐富的禪宗哲理。“落石霜機外笏”可能表示對石霜禪師獨特禪機的深刻體悟；“粗行”也許指的是比較基礎、初步的修行；“四海垂綸手”象徵着高超的度化衆生的能力，“蝦蟹魚龍一串穿”形象地表達了其能將不同根性、層次的衆生一同度化。
關於作者
釋智愚（一一八五～一二六九），號虛堂，俗姓陳，四明象山（今屬浙江）人。十六歲依近邑之普明寺僧師蘊出家。後辭親出鄉，首依雪竇煥和尚、浄慈中庵皎和尚。過金山，掩室和尚一見甚器重。從運庵和尚薙染，自此遍歷諸老宿之門。遊江淮湘漢，經荊門玉泉，過廬山東林。依福嚴無二月和尚，爲典藏。參有修首座於南嶽，深相契合。又訪北禪禮和尚。回浙到浄慈，見淨和尚。由靈隠笑翁和尚薦爲虎丘典藏。理宗紹定二年（一二二九），出世嘉興府興聖寺。端平二年（一二三五），遷報恩光孝寺。又移慶元府顯孝寺。復遷瑞巖開善寺，居二年乞退，住萬松山延福寺。繼遷婺州雲黃山寶林寺，居五年嬰強寇之難，應東谷和尚舉，入主冷泉寺。寶祐四年（一二五六，此據《語錄》，《行狀》作六年），在靈隠鷲峯庵受請入住慶元府阿育王山廣利寺。景定元年（一二六○），入住柏巖慧照寺。五年，受詔住臨安府浄慈報恩光孝寺。度宗鹹淳元年（一二六五，此據《語錄》，《行狀》作三年），遷徑山興聖萬壽寺。五年卒，年八十五。爲運庵禪師法嗣。有《虛堂智愚禪師語錄》十卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附法雲撰《行狀》。 釋智愚詩，以輯自《語錄》及《語錄》中單編的詩合編爲五卷。輯自他書的詩附於卷末。
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