無補侍者請贊

計較拙於鳩,軒昂老而虎。 聞必意消,見者難覩,到頭不識賓中主。 黑漆竹篦劈面揮,師資誰謂無裨補。

這位僧人啊,他在算計謀劃方面連斑鳩都不如,顯得那麼憨直拙樸;但他的氣質風度卻如年邁的老虎一般,依舊氣宇軒昂、威風凜凜。 只要聽聞他說法講道,人們心中的疑慮、煩惱必然會消散;然而他行蹤不定,想見他一面可真是難上加難。即便與他接觸了,到最後也難以真正參透他話語裏所蘊含的賓主之理、禪機深意。 當有人不得要領時,他會毫不留情地像拿着漆黑的竹篦迎面揮打一樣,直接點醒、呵斥對方。誰說他作爲老師、導師,對弟子的修行沒有幫助和補益呢?實際上他對弟子的成長起到了很大的引導和啓發作用啊。
關於作者

釋智愚(一一八五~一二六九),號虛堂,俗姓陳,四明象山(今屬浙江)人。十六歲依近邑之普明寺僧師蘊出家。後辭親出鄉,首依雪竇煥和尚、浄慈中庵皎和尚。過金山,掩室和尚一見甚器重。從運庵和尚薙染,自此遍歷諸老宿之門。遊江淮湘漢,經荊門玉泉,過廬山東林。依福嚴無二月和尚,爲典藏。參有修首座於南嶽,深相契合。又訪北禪禮和尚。回浙到浄慈,見淨和尚。由靈隠笑翁和尚薦爲虎丘典藏。理宗紹定二年(一二二九),出世嘉興府興聖寺。端平二年(一二三五),遷報恩光孝寺。又移慶元府顯孝寺。復遷瑞巖開善寺,居二年乞退,住萬松山延福寺。繼遷婺州雲黃山寶林寺,居五年嬰強寇之難,應東谷和尚舉,入主冷泉寺。寶祐四年(一二五六,此據《語錄》,《行狀》作六年),在靈隠鷲峯庵受請入住慶元府阿育王山廣利寺。景定元年(一二六○),入住柏巖慧照寺。五年,受詔住臨安府浄慈報恩光孝寺。度宗鹹淳元年(一二六五,此據《語錄》,《行狀》作三年),遷徑山興聖萬壽寺。五年卒,年八十五。爲運庵禪師法嗣。有《虛堂智愚禪師語錄》十卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附法雲撰《行狀》。 釋智愚詩,以輯自《語錄》及《語錄》中單編的詩合編爲五卷。輯自他書的詩附於卷末。

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