偈頌十三首 其三

水中鹽味,色裏膠青。 祖師只認得個相似底,何異楚人以雞爲鳳。 我者裏任你三頭六臂,盡其來機,也無你湊泊處。 慣將三尺喙,罵倒五湖僧。

這並不是一首傳統意義上描繪自然、情感等的古詩詞,而是禪門偈頌,其表達具有較強的禪機和隱喻色彩,以下是較爲通俗的翻譯: 就如同水裏鹽的味道,雖然存在卻難以具體捕捉;又好似顏色裏的膠青,難以清晰分辨它單獨的模樣。以往的祖師也不過是認出了個有幾分相似的東西,這和楚國人把野雞當成鳳凰有什麼區別呢? 在我這裏,任憑你有三頭六臂般的神通,把你所有的機鋒都使出來,也找不到可以落腳、契合的地方。我向來習慣憑藉這如利刃般的言辭,毫不留情地批駁天下的僧人。
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釋智愚(一一八五~一二六九),號虛堂,俗姓陳,四明象山(今屬浙江)人。十六歲依近邑之普明寺僧師蘊出家。後辭親出鄉,首依雪竇煥和尚、浄慈中庵皎和尚。過金山,掩室和尚一見甚器重。從運庵和尚薙染,自此遍歷諸老宿之門。遊江淮湘漢,經荊門玉泉,過廬山東林。依福嚴無二月和尚,爲典藏。參有修首座於南嶽,深相契合。又訪北禪禮和尚。回浙到浄慈,見淨和尚。由靈隠笑翁和尚薦爲虎丘典藏。理宗紹定二年(一二二九),出世嘉興府興聖寺。端平二年(一二三五),遷報恩光孝寺。又移慶元府顯孝寺。復遷瑞巖開善寺,居二年乞退,住萬松山延福寺。繼遷婺州雲黃山寶林寺,居五年嬰強寇之難,應東谷和尚舉,入主冷泉寺。寶祐四年(一二五六,此據《語錄》,《行狀》作六年),在靈隠鷲峯庵受請入住慶元府阿育王山廣利寺。景定元年(一二六○),入住柏巖慧照寺。五年,受詔住臨安府浄慈報恩光孝寺。度宗鹹淳元年(一二六五,此據《語錄》,《行狀》作三年),遷徑山興聖萬壽寺。五年卒,年八十五。爲運庵禪師法嗣。有《虛堂智愚禪師語錄》十卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附法雲撰《行狀》。 釋智愚詩,以輯自《語錄》及《語錄》中單編的詩合編爲五卷。輯自他書的詩附於卷末。

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