題陳和仲觀聚堂

習庵築室,扁曰觀聚。 堂前何有,萬象可覩。 山如郛郭,煙雲吞吐。 草木沃若,春光媚嫵。 修篁漫山,不知隆暑。 何況秋空,呼日入戶。 朔風吹雪,松聲如怒。 上天下地,四方曰宇。 物生其間,何可勝數。 我於是觀,樂哉斯土。 隨意作室,不華不窳。 買山旋添,稍葺園圃。 得趣幽閒,不入城府。 良朋偶來,傾倒肺腑。 不及時事,惟談鄒魯。 朋去何爲,周易一部。 消息盈虛,窮今亙古。 觀乃自觀,寂無一語。

譯文:

習庵修築了房屋,將它命名爲“觀聚堂”。 堂前有什麼呢?世間萬物都能在這裏看得到。 那山就像城郭一樣環繞四周,山間的煙雲時進時出,就像在吞吐一樣。 草木長得十分茂盛,春天的景緻嫵媚動人。 修長的竹子長滿了山巒,就算到了酷熱的盛夏也感覺不到炎熱。 更何況在秋高氣爽的時候,陽光都好像被呼喚着照進屋裏。 北風呼嘯着吹起雪花,松樹在風中發出怒吼般的聲音。 上有天,下有地,四方的空間就叫做宇。 萬物生長在這天地之間,多得數都數不清。 我在這裏觀看這一切,真爲生活在這片土地上而感到快樂啊。 在這裏可以隨性地建造房屋,既不奢華也不破舊。 還能買下週邊的山地逐漸擴充,稍微修整一下就成了園圃。 在這幽靜閒適的地方獲得樂趣,不用再進入那喧鬧的城市。 好朋友偶爾來訪,大家坦誠相待,盡情地交流。 不談論時事,只探討像鄒魯之地所傳承的那樣的學問和道理。 朋友走了之後做什麼呢?就去研讀一部《周易》。 探究事物的消長興衰,這些道理從古至今都是相通的。 這觀聚堂的“觀”其實是自我的審視和感悟,此時內心寂靜,無須多言。
關於作者
宋代袁甫

袁甫,字廣微,鄞縣(今浙江寧波)人。燮子。曾從楊簡學。寧宗嘉定七年(一二一四)進士,授籤書建康軍節度判官。十年,召爲祕書省正字,十二年,出通判湖州。十四年除祕書郎,十六年,出知徽州(《南宋館閣續錄》卷八、九),歷知衢州。理宗紹定中召爲將作監,六年(一二三三),兼國史院編修官、實錄院檢討官。同年,出提舉江南東路常平兼提點刑獄。端平元年(一二三四)理宗親政,知建寧府兼福建路轉運判官。以祕書少監召,累遷起居郎兼中書舍人。嘉熙元年(一二三七)除中書舍人,權吏部侍郎。官至權兵部尚書,暫兼吏部尚書,卒年六十七(明弘治《徽州府志》卷四),諡正肅。有文集,久佚,清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《蒙齋集》二十卷,其中詩二卷。《宋史》卷四○五有傳。 袁甫詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校殘本《永樂大典》所錄。新輯集外詩附於卷末。

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