頌古四十八首 其一三

識得最初句,便會末後句。 末後與最初,不是者一句。

譯文:

要是能領悟那最開始的話語所蘊含的深意,那麼也就能夠理解最終的話語的真諦了。 然而,這最終的話語和最初的話語,其實又並非是表面上這簡簡單單的一句表述。它們雖然有着某種內在的聯繫,但本質上所傳達的意義和境界又各有不同。這就如同修行中的不同階段,看似有先後順序和關聯,實則每個階段都有着獨特的內涵和價值。
關於作者
宋代釋慧開

釋慧開(一一八三~一二六○),號無門,俗姓梁,杭州(今屬浙江)人。寧宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州報因禪寺。後歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報寺、隆興府翠巖廣化寺,再住黃龍崇恩寺,鎮江府焦山普濟寺、平江府開元寺、建康府保寧寺、開山護國仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,誤)卒,年七十八。爲南嶽下十八世,月林師觀禪師法嗣。有《無門慧開禪師語錄》二卷、《禪宗無門關》一卷,均收入《續藏經》。事見《語錄》及末附《行實》,又見《西天目山志》。 釋慧開詩,以輯自《語錄》及其中單編偈頌、《禪宗無門關》中的頌古編爲三卷。輯自他書者附於卷末。

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