身爲皇族，名著南宮。 孔孟屋裏，做模打樣。 釋老室內，談玄說空。 似個般伎倆，半錢不直，又說甚道理三教俱通。 從前學解掀翻盡，卻於無處立宗風。 天龍更爲重饒舌，熨斗煎茶銚不同。
月泉趙寺丞壽像贊
譯文：
您提供的內容不是古詩詞，而是一篇贊文，以下是翻譯成比較通順的現代漢語：
您身爲皇室家族的成員，在南宮（泛指朝廷相關機構）有着顯著的名聲。在孔孟之道的學問裏，裝模作樣地擺出一副精通的姿態。在佛家和道家的學說領域，高談那些玄虛、空無的道理。像您這樣的手段本事啊，簡直一文不值，還談什麼所謂三教都能融會貫通的大道理呢。
您之前所學的那些見解、說法，全都可以被推翻。到最後啊，都找不到一個地方能樹立起自己的宗派風格。天龍（這裏可能指天龍護法神之類具有象徵意義的，也可能有其他所指）要是再多嘴說您幾句，那就好比用熨斗來煎茶，和用銚子煎茶完全不是一回事，根本就不對路。
關於作者
宋代 • 釋慧開
釋慧開（一一八三～一二六○），號無門，俗姓梁，杭州（今屬浙江）人。寧宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州報因禪寺。後歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報寺、隆興府翠巖廣化寺，再住黃龍崇恩寺，鎮江府焦山普濟寺、平江府開元寺、建康府保寧寺、開山護國仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，誤）卒，年七十八。爲南嶽下十八世，月林師觀禪師法嗣。有《無門慧開禪師語錄》二卷、《禪宗無門關》一卷，均收入《續藏經》。事見《語錄》及末附《行實》，又見《西天目山志》。 釋慧開詩，以輯自《語錄》及其中單編偈頌、《禪宗無門關》中的頌古編爲三卷。輯自他書者附於卷末。
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