三十二應贊

現種種形,說種種法。 形法皆非,假名菩薩。 更於諸相覓圓通,當人正眼俱戳瞎。

譯文:

菩薩能化現出各種各樣的形象,也能宣講各種各樣的佛法。但實際上這些形象和佛法都並非是真實不變的本質,只是假借着“菩薩”這個名號來度化衆生。 如果有人還在各種外在的形象和現象裏去尋覓所謂的圓通境界,那簡直就如同把自己本有的正確見解和智慧之眼都給戳瞎了。
關於作者
宋代釋慧開

釋慧開(一一八三~一二六○),號無門,俗姓梁,杭州(今屬浙江)人。寧宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州報因禪寺。後歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報寺、隆興府翠巖廣化寺,再住黃龍崇恩寺,鎮江府焦山普濟寺、平江府開元寺、建康府保寧寺、開山護國仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,誤)卒,年七十八。爲南嶽下十八世,月林師觀禪師法嗣。有《無門慧開禪師語錄》二卷、《禪宗無門關》一卷,均收入《續藏經》。事見《語錄》及末附《行實》,又見《西天目山志》。 釋慧開詩,以輯自《語錄》及其中單編偈頌、《禪宗無門關》中的頌古編爲三卷。輯自他書者附於卷末。

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