偈颂八十七首 其三八

宋代 • 释慧开

循规守短，无绳自缚。
纵横无碍，外道魔军。
存心澄寂，默照邪禅。
恣意忘缘，解脱深坑。
惺惺不昧，带锁担枷。
思善思恶，地狱天堂。
佛见法见，二铁围山。
念起即觉，弄精魂汉。
兀然习定，鬼家活计。
进则迷理，退则乖宗。
不进不退，有气死人。

译文：

这首偈颂主要围绕对修行方式和观念的批判来展开，以下是大致的现代汉语翻译：

如果只是遵循常规、拘泥小节，就如同没有绳索却自己把自己捆绑起来一样，作茧自缚。
要是行为放纵、毫无约束，那就是和外道、魔军没什么两样，走上了邪路。
若心存澄净寂静，只知一味地默默观照，这其实是邪门的禅法。
放纵自己、忘却因缘，以为这样就能解脱，实则是掉进了解脱的陷阱。
保持清醒、不昏昧，看似明智，实际上就像带着枷锁、挑着枷锁，依旧被束缚。
心里一会儿想善，一会儿想恶，以为有地狱和天堂的分别，这是一种错误的认知。
执着于见到佛、见到法，就如同被两座铁围山挡住了出路，难以突破。
念头生起马上觉察，看似聪慧，实则是在玩弄自己的精神魂魄，自找麻烦。
呆呆地去修习禅定，那不过是鬼类的营生手段，并非真正的修行。
一味地前进修行，就会迷失修行的道理；退缩不进，又会违背宗派的宗旨。
既不前进也不后退，看似平稳，实际上就像一个有气却如同死人一样，没有生机。