偈頌八十七首 其三六

瞿曇遺下葛藤窠,翻覆看來脫處多。 不是兒孫重檢點,古今爭得絕誵訛。

釋迦牟尼留下了這如同雜亂葛藤般的佛法義理難題,反覆琢磨探究後,會發現其中可以超脫解脫的地方有很多。如果不是後世的弟子們重新去仔細審查梳理這些內容,古往今來又怎麼能杜絕那些錯誤的解讀和混亂的說法呢。
關於作者

釋慧開(一一八三~一二六○),號無門,俗姓梁,杭州(今屬浙江)人。寧宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州報因禪寺。後歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報寺、隆興府翠巖廣化寺,再住黃龍崇恩寺,鎮江府焦山普濟寺、平江府開元寺、建康府保寧寺、開山護國仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,誤)卒,年七十八。爲南嶽下十八世,月林師觀禪師法嗣。有《無門慧開禪師語錄》二卷、《禪宗無門關》一卷,均收入《續藏經》。事見《語錄》及末附《行實》,又見《西天目山志》。 釋慧開詩,以輯自《語錄》及其中單編偈頌、《禪宗無門關》中的頌古編爲三卷。輯自他書者附於卷末。

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