偈頌八十七首 其一六

靈山話月,曹溪指月,寒山比月。 從上佛祖,納盡敗闕。

譯文:

在靈鷲山,有對月亮(此處月亮可理解爲佛法真諦的象徵)的種種言說;在曹溪,有人用手指向月亮以作指引;寒山也將自己所悟比作月亮。 從古至今的各位佛祖,若從這樣執着於用各種方式去表述佛法真諦的角度來看,其實也都有不圓滿、有缺漏的地方。 這裏需要說明的是,偈頌這類文字往往充滿了禪機和對佛法的獨特領悟,不同人解讀可能會存在一定差異,而且它的語言表達比較抽象、隱晦,我這樣的翻譯也只是儘量去貼近其可能蘊含的意思。
關於作者
宋代釋慧開

釋慧開(一一八三~一二六○),號無門,俗姓梁,杭州(今屬浙江)人。寧宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州報因禪寺。後歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報寺、隆興府翠巖廣化寺,再住黃龍崇恩寺,鎮江府焦山普濟寺、平江府開元寺、建康府保寧寺、開山護國仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,誤)卒,年七十八。爲南嶽下十八世,月林師觀禪師法嗣。有《無門慧開禪師語錄》二卷、《禪宗無門關》一卷,均收入《續藏經》。事見《語錄》及末附《行實》,又見《西天目山志》。 釋慧開詩,以輯自《語錄》及其中單編偈頌、《禪宗無門關》中的頌古編爲三卷。輯自他書者附於卷末。

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