大寧夫人二書贊

釋老之異,佞者惟酷喜,排者惟疾觝。 死生之大,達者晦其理,昧者尚其詭。 喪祭之正,徇古者失於泥,行今者溺於鄙。 如遺訓者,亦可以守而勿墜矣。 我懷緒言,杯棬之比。 子孫傳家,真跡在此。

對於佛教和道教這類與正統不同的宗教,那些迷信的人對它們是無比喜愛,而排斥它們的人則是極端牴觸。 生死這樣重大的事情,那些所謂豁達的人往往把其中的道理隱晦起來不說明白,而愚昧的人卻崇尚一些荒誕詭異的說法。 喪葬祭祀這些正規的禮儀活動,一味遵循古代規矩的人會陷入拘泥不靈活的境地,而按照當下流行方式去做的人又會陷入低俗淺陋的做法中。 像大寧夫人留下的這些遺訓,是完全可以堅守而不使其失傳的。 我心中想着她留下的這些話語,就如同看到先人用過的杯盤一樣,倍感親切和敬重。 這些遺訓作爲子孫傳家的珍寶,她的真跡就在這裏,應當好好傳承。
關於作者

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文學家。字肅之,號亦齋,晚號倦翁。相州湯陰(今屬河南)人。寓居嘉興(今屬浙江)。岳飛之孫,嶽霖之子。宋寧宗時,以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事,有惠政。自此家居嘉興,住宅在金佗坊。嘉泰末爲承務郎監鎮江府戶部大軍倉,歷光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉興。十二年,爲承議郎、江南東路轉運判官。十四年,除軍器監、淮東總領。寶慶三年(公元1227),爲戶部侍郎、淮東總領兼制置使。

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