呂成公寬平通鑑佚老三帖贊

宋代 • 岳珂

治粹於隆古，元凱之懿，根於篤誠。
世澤未傾，英髦代興。
非不卓犖，絕乎逕庭。
而斯道之正，獨未有以韋平之家，而繼孟荀之鳴者。
豈天心之昌我朝，固得其人而後行耶。
儒服獨立，出於簪纓。
百聖微言，闡我金籝。
使萬世而下，洙泗有所繫，伊濂有所承。
正傳未墜而迄續，絕學將晦而復明。
所謂派徐歷許，沿申溯榮。
簣覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之積，偶然而生。
至於道以身立，忠以死爭。
斡泰否之機，開剝復之萌。
其昆弟剛毅之操，家庭講貫之精，又何其集義之不餒，而爲人之難能也。
我讀五帖，言言典型。
文史潘吳，詩書邵程。
望羣賢於忠讜，驗本體於寬平。
則雖小而見諸簡牘之接物，亦奚以異於壎箎之同聲。
晻若前陳，如龜之明。
仁遠德輶，欲舉曷勝。
於戲二難，古誰與京。
倡與和與，展也其成。

譯文：

### 全文翻譯
其治世之道純粹得如同遠古盛世，有着杜預般美好的品德，這一切都源自深厚而誠摯的內心。家族的福澤未曾傾頹，傑出人才代代湧現。並非他們不卓越出衆，與常人有很大差異。然而這正道的傳承，唯獨還沒有出現能以韋賢、平當那樣世家大族的底蘊，來延續孟子、荀子思想光芒的人。

難道是上天有意要讓我大宋昌盛，所以一定要等到合適的人出現，這正道才能得以推行嗎？有這樣一位身着儒服、特立獨行之人，出身於顯貴世家。他將歷代聖賢的精微言論進行闡發，就如同打開了裝滿珍寶的箱子。讓千秋萬代之後，洙水、泗水之地傳承的儒家道統有了延續，伊川先生、濂溪先生的學問有了承接。正統的學說沒有斷絕而得以持續傳承，幾乎失傳的學問在即將隱晦之時又重新煥發光芒。

這就如同水流，從徐州經過許州，沿着申地追溯到榮地，一路源遠流長；又如同堆積土山，一筐筐土不斷堆積，最終根基穩固，源頭清澈則水流自然清澈。這大概並非一日之功，偶然就能達成的。

至於他以自身踐行正道，以死來諫爭忠義之事。扭轉了時運的好壞之機，開啓了時勢由衰敗轉向復興的萌芽。他和兄弟們有着剛毅的操守，家庭中講學研討精妙入微，他們如此不斷積累道義而內心毫不氣餒，這是常人難以做到的。

我閱讀這五帖書信，每一句話都堪稱典範。其中蘊含着潘岳、吳質那樣的文史才華，邵雍、程顥、程頤那樣的詩書學問。從這些賢人的忠誠正直之言中能看到他們的風範，從他們寬厚平和的本性中能得到驗證。

那麼即使從這簡短書信中待人接物的言語，也與兄弟間和諧共鳴的壎篪之聲沒什麼不同。往昔的情景彷彿就在眼前，如同靈龜顯示的預兆般清晰。他們的仁德深遠，品德高尚，想要全面稱述實在難以做到。

嗚呼！這兩位賢才如此難得，古代又有誰能與之相比呢？他們相互倡導、相互應和，最終成就了這番事業。