寧宗皇帝詩卷耳篇御書贊

偉王人之典學,本天縱之多能。 續六藝之絕業,環諸儒而講明。 璧跗蔚其流芳,瓊字煥其騰英。 居蠖濩而儲精,炳龜龍而效靈。 歲嘉定之辛巳,歷九閏而時乘。 旦孜孜而忘倦,志兢兢而靡矜。 詩三百有五篇,沃帝心而日聆。 儼露門之未竟,已雲章之滿籝。 繄是詩之四章,首二南而儀刑。 凡家齊而國治,本大學之爲經。 自求賢而審官,見濟濟之以寧。 越染翰之雖同,茲注意之實形。 昔德壽之在御,嘗史漢之留情。 傳復古之奇蹟,亦流輝於古荊。 有詞臣曰萬里,亟再拜而震驚。 謂縫掖之所難,而帝王之躬行。 今寶章之誕賁,知祖武之克繩。 殆家法之相似,聯自檢於宮庭。 眇周行之下走,方虺隤而於徵。 竦昭回之景光,愧抱槧之餘生。 覽盈咫之昭華,想繹純於九成。 得猗那而藏焉,尚廟瑟之餘聲。

這並不是古詩詞,而是一篇贊文。以下是將其翻譯成現代漢語: 偉大的帝王熱衷於學習經典,他有着上天賦予的諸多才能。他接續了六藝中斷的事業,召集衆多儒者一起探討講解學問。 書法的筆觸如同美玉般散發着芬芳,書寫的文字如瓊瑤般閃耀着光彩。他在深廣之處積蓄精神,其作品如同龜甲、龍紋般顯示出靈驗的祥瑞。 嘉定辛巳這一年,歷經多個閏月,順應時勢。皇帝每日孜孜不倦,毫無倦怠之意,心懷敬畏,毫不自誇。 《詩經》三百零五篇,每日都用以啓迪皇帝的內心。雖然文德教化之事尚未完全達成,但皇帝御筆書寫的華章已裝滿了書箱。 這詩共有四章,開篇取自《周南》《召南》,可作爲典範。大凡能使家庭和睦有序、國家治理得當,根本在於遵循《大學》的經義。從求賢才、審慎任用官員中,可以看到人才濟濟、國家安寧的景象。 雖然同樣是揮毫潑墨,但在此處更能體現皇帝的用心。昔日德壽皇帝在位時,也曾對《史記》《漢書》十分關注。他留下的復古奇蹟,也在古荊州地區閃耀光輝。當時有詞臣楊萬里,急忙拜倒,內心震驚不已。他說這是普通讀書人都難以做到的事,而帝王卻親自踐行。 如今皇帝的御書光彩降臨,可見他能繼承祖先的遺風。大概是家法相似,皇帝在宮廷中自我檢束。 我這卑微地奔走於仕途之人,正像那疲憊的旅人在征途上艱難前行。我瞻仰着皇帝御書如日月般的光輝,慚愧自己這一生只能抱着書板從事文墨之事。 看着這咫尺大小的光彩華章,想象着其中蘊含的純粹深意如同九成之樂。若能得到這樣美好的作品珍藏起來,猶如能聽到宗廟祭祀之樂的餘音。
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岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文學家。字肅之,號亦齋,晚號倦翁。相州湯陰(今屬河南)人。寓居嘉興(今屬浙江)。岳飛之孫,嶽霖之子。宋寧宗時,以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事,有惠政。自此家居嘉興,住宅在金佗坊。嘉泰末爲承務郎監鎮江府戶部大軍倉,歷光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉興。十二年,爲承議郎、江南東路轉運判官。十四年,除軍器監、淮東總領。寶慶三年(公元1227),爲戶部侍郎、淮東總領兼制置使。

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