鴻荒有開,昉頡鳥跡。 字學之興,亦既象物。 漢有議郎,曰臣蔡邕。 帛書發奇,出淳古蹤。 千齡寥寥,嗣響逾邈。 貞觀御牀,淳化祕閣。 雲漢之章,施於仁皇。 厥維天葩,源宋跨唐。 萬幾燕閒,成是肆筆。 弛張異用,遊戲如一。 士俗之成,玄默自躬。 見於首篇,尚絅之風。 安不忘危,尤示注意。 筆墨之餘,又形拊髀。 慶曆之治,太平極功。 帝心所存,天地與同。 春朝鳴珂,秋塞沈柝。 一視之仁,昭此聖學。 海嶽八極,羲娥九霄。 媲於寶藏,萬世見堯。
仁宗皇帝二詩御漢體書贊
譯文:
在遠古時代,天地初開,倉頡仿照鳥的足跡創造了文字。文字學興起之後,就開始根據事物的樣子來造字了。
漢朝有個議郎,名叫蔡邕。他用帛書寫出的文字展現出奇特的風貌,流露出淳樸古老的韻味。此後千年間,能繼承這種書風的人寥寥無幾,其傳承的聲音也越發渺茫。到了唐朝貞觀年間,御牀上有書法珍品;宋朝淳化年間,祕閣收藏着諸多墨寶。
而仁宗皇帝所書寫的詩文,就如同璀璨的天河之章。那是天然綻放的奇葩,其淵源不僅超越了唐朝,更是開創了宋代書法詩文的獨特氣象。仁宗皇帝在處理繁多政務的閒暇之時,揮毫潑墨進行書寫。他的書寫筆法張弛有度,儘管運用不同的筆勢,卻都能達到遊刃有餘、隨心所欲的境界。
當時士人的風氣逐漸形成,這都源於仁宗皇帝默默以身作則。從他的第一篇詩作中,就能看出崇尚質樸簡約的風格。他即便身處安定的環境,也不忘可能出現的危機,尤其在詩文中流露出這種憂患意識。在筆墨揮灑之餘,還能體現出他對國家大事的深切關注。
慶曆年間的太平盛世,是達到極致的治理功績。仁宗皇帝心中所念所想,與天地的精神是相通的。無論是春天朝堂上官員們佩玉鳴響,還是秋天邊塞上傳來沉沉的打更聲,他都以一視同仁的仁愛之心去對待,這充分彰顯了他聖明的學問。
仁宗皇帝的書法詩文就像那浩瀚大海、巍峨山嶽,遍佈八方極遠之地;又如同羲和駕馭的太陽、嫦娥相伴的月亮,高懸九霄之上。它們完全可以與世間的珍寶相媲美,讓後世萬代都能看到像堯帝一樣聖明君主的風範。
納蘭青雲