真宗皇帝南牙謝訪狀贊

自虎闈之教廢,分絕堂陛。 偉聖皇之訂禮,得古意於胄齒。 南牙既啓,有煜朱邸。 鏘鏘佩履,謁刺填委。 不愛尺紙,錫以雲體。 天光之下,彼藹然主器。 不居其貴,此其所以詒天禧之謀,垂治平之制。 臣贊而藏,昭示物軌,以續洪氏之祕。 尚寶勿替,式示萬世。

自從虎闈(古代天子設置的教育場所)這種教育制度廢止後,君臣之間的禮儀規範和等級區分變得模糊。偉大的真宗皇帝重新審定禮儀,從太學學子那裏尋得了古代禮儀的精髓。 南牙(可能指宮殿的南門之類特定場所)開啓之後,皇子府邸閃耀生輝。大臣們身佩玉佩、腳蹬官靴,行走時發出鏘鏘的聲響,前來拜見的名帖堆積如山。 真宗皇帝不吝惜筆墨,用優美的書法賞賜給他們。在天子的光輝照耀下,那位溫和可親的皇位繼承人(可能指太子),不恃尊貴。這就是他能夠爲天禧年間謀劃方略,爲治平時期奠定製度基礎的原因啊。 我寫下這篇贊文並珍藏起來,爲的是彰顯事物的規範準則,延續洪氏(可能是收藏相關祕籍之人)所藏的祕籍之意。希望能好好保存這篇贊文,永不廢棄,將此禮儀規範昭示給後世萬代。
關於作者

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文學家。字肅之,號亦齋,晚號倦翁。相州湯陰(今屬河南)人。寓居嘉興(今屬浙江)。岳飛之孫,嶽霖之子。宋寧宗時,以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事,有惠政。自此家居嘉興,住宅在金佗坊。嘉泰末爲承務郎監鎮江府戶部大軍倉,歷光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉興。十二年,爲承議郎、江南東路轉運判官。十四年,除軍器監、淮東總領。寶慶三年(公元1227),爲戶部侍郎、淮東總領兼制置使。

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