伏蒙賜和複用韻二章拜呈可謂出醜衒媸惟自敘鄙懷並以見區區敬慕之意姑惟教之是所願也 其二

學道辛勤歷萬艱,精神見性本無還。 齊眉自可供瓢樂,攜手何須去鹿山。 謂介謂通非所在,不夷不惠處其間。 自憐塵俗心猶在,即席摳衣願少閒。

承蒙您賜詩相和,我又依照原韻創作兩章呈上,這真可謂是出醜現拙啦。我只是藉此來訴說自己內心的想法,同時也表達我那微不足道的敬慕之情,只希望能得到您的教誨,這是我內心所期盼的。下面是第二首詩的翻譯: 爲了學習道義,我歷經了萬千艱難,人的精神和本性其實是本就存在、不會消散的。 夫妻之間相敬如賓,即便過着用瓢飲水的清苦生活,也能自得其樂,又何必一定要攜手前往鹿山隱居呢。 說人耿介或者通達,其實都不重要,不必像伯夷那樣過於清高,也不必像柳下惠那樣過於隨和,只需處在兩者之間,把握好分寸就好。 我自己哀嘆心中還留存着塵世的俗念,在這宴席之上,我恭敬地提起衣襟,希望能有片刻閒暇聆聽您的教誨。
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杜範(一一八二~一二四五),初字儀甫,改字成己(《漫塘集》卷一九《杜成己字序》,《宋史》本傳作成之),學者稱立齋先生,黃岩(今屬浙江)人。寧宗嘉定元年(一二○八)進士,調金壇尉,再調婺州司法參軍。理宗紹定三年(一二三○),爲主管戶部架閣文字。端平元年(一二三四),授軍器監丞。累遷監察御史。以劾鄭清之,出爲江東提點刑獄。嘉熙二年(一二三八)知寧國府。四年,遷權吏部侍郎兼侍講,改禮部尚書兼中書舍人。淳祐二年(一二四二),擢同籤書樞密院事,四年,遷同知樞密院事。五年卒,年六十四,諡清獻。有《清獻集》十九卷。事見清同治吳縣孫氏刻《杜清獻公集》卷首黃裳《戊辰修史丞相杜範傳》,《宋史》卷四○七有傳。 杜範詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以明刻《杜清獻公集》(簡稱明本,藏日本靜嘉堂文庫),並酌校《兩宋名賢小集·清獻集》(簡稱名賢集)。明本多出底本之詩及新輯集外詩,附於卷末。

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