方山有求轉語之作並用韻二章 其二

四時冬復春,造化一機會。 朔風空草木,餘枿猶病醉。 梅花於其間,居殿復居最。 三春在何許,不在粉須外。 我嘗玩茲理,若決江河沛。 冰壑臥寒松,雪嶺立老檜。 見命謂受獨,落落一二輩。 有此不改節,不與世同嗜。 抱貞開化元,此花而已矣。 整刷此精神,寸草亦生氣。 嗟嗟迷復者,膠轕隨寤寐。 萌蘗尋斧斤,豈知七日至。 擊壤詠天根,巧曆不能計。 持以印梅花,無語獨嘆喟。

四季輪迴,從冬天又到春天,大自然的變化蘊含着特定的機緣。 凜冽的北風讓草木凋零,殘留的枝椏彷彿還沉浸在病酒的昏沉之中。 而梅花就在這樣的環境裏,它在衆花之中既像是殿後的使者,又堪稱最爲出衆的存在。 那明媚的春天究竟在哪裏呢?其實它就藏在梅花那粉色花蕊的外面,預示着春天即將到來。 我曾經仔細琢磨其中的道理,感覺就像江河決堤一樣豁然開朗。 在那冰冷的溝壑中,寒松臥於其間;在積雪的山嶺上,老檜傲然挺立。 它們好似被賦予了獨特的使命,世間像這樣超凡脫俗的也就那麼寥寥幾輩。 它們堅守自己的氣節,不與世俗同流合污,追求同樣的愛好。 懷着堅貞的品質開啓了天地間的生機,能做到這一點的,也只有梅花了。 若能秉持像梅花這樣的精神,哪怕是一寸小草也會充滿生機。 可嘆那些迷失本性、不知返歸正道的人啊,他們整日裏昏昏沉沉,被世俗的瑣事糾纏不清。 他們砍伐那些剛剛萌生的枝芽,哪裏知道生機在七天之後就會到來呢。 就像古人擊壤而歌,歌頌着自然的根本規律,這其中的奧祕,就算是最善於計算的人也難以算計。 我用這些道理來印證梅花的品性,默默無言,只能獨自發出感慨和嘆息。
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關於作者

杜範(一一八二~一二四五),初字儀甫,改字成己(《漫塘集》卷一九《杜成己字序》,《宋史》本傳作成之),學者稱立齋先生,黃岩(今屬浙江)人。寧宗嘉定元年(一二○八)進士,調金壇尉,再調婺州司法參軍。理宗紹定三年(一二三○),爲主管戶部架閣文字。端平元年(一二三四),授軍器監丞。累遷監察御史。以劾鄭清之,出爲江東提點刑獄。嘉熙二年(一二三八)知寧國府。四年,遷權吏部侍郎兼侍講,改禮部尚書兼中書舍人。淳祐二年(一二四二),擢同籤書樞密院事,四年,遷同知樞密院事。五年卒,年六十四,諡清獻。有《清獻集》十九卷。事見清同治吳縣孫氏刻《杜清獻公集》卷首黃裳《戊辰修史丞相杜範傳》,《宋史》卷四○七有傳。 杜範詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以明刻《杜清獻公集》(簡稱明本,藏日本靜嘉堂文庫),並酌校《兩宋名賢小集·清獻集》(簡稱名賢集)。明本多出底本之詩及新輯集外詩,附於卷末。

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