會稽頌 其二

宋代 • 諸葛興

肇三聖兮傳一中，建人極兮參洪蒙。
元圭錫兮汝績，昭華歸兮汝躬。
大道公兮均嬗繼，家天下兮繇姒氏。
嵩石兮發祥，謳歌兮與子。
誓甘野兮服叛，養國老兮貴齒。
席不重兮味不貳，琴瑟屏兮鐘鼓置。
思皇訓兮克儉，心敬承兮敢墜。
祀四百兮綿景祚，兆大橫兮垂異世。
越山兮蜿蜒，鏡水兮漪漣。
煥祠宮兮屹峙，肅廡祀兮愉然。
端冕兮龍章，執圭兮琳琅。
想規重兮矩疊，恍韶奏兮鏗鏘。

譯文：

開篇便提到上古三位聖君（伏羲、神農、黃帝）傳承着中正之道，他們建立起人間的準則，與天地鴻蒙相參同。
大禹因治水功績被賜予黑色的玉圭，象徵着他的功勞得到認可，還獲得了昭華之玉，榮耀加身於他。
大道本是公正無私地在賢能者間傳承交替，而開啓家天下的制度則從夏禹的姒氏家族開始。
嵩山之石彷彿是夏朝發祥的吉兆，民衆的歌頌聲都傾向於將天下交給大禹的兒子啓。
夏啓在甘地誓師，征服了叛亂的部落；他還尊養國老，以年長爲貴。
夏禹生活簡樸，坐席不鋪兩層，飲食沒有第二種菜餚，收起琴瑟，設置鐘鼓以明禮樂。
他思念着先皇的訓誡，秉持着節儉的美德，內心恭敬地承受，不敢有絲毫懈怠。
夏朝延續了約四百年的國運，它的宏大基業爲後世垂範。
會稽的山巒蜿蜒起伏，鏡湖的水波泛起漣漪。
大禹的祠廟光彩奪目地屹立於此，兩旁配殿的祭祀儀式莊重而令人愉悅。
大禹的神像頭戴端冕，身着繡有龍紋的禮服，手持着美玉製成的圭。
遙想他制定的規矩嚴謹有序，彷彿能聽到那如韶樂般鏗鏘悅耳的禮樂聲在迴盪。